محمد بن سعيد بن الدبيثي
36
ذيل تاريخ مدينة السلام
1816 - عبد الرّحمن « 1 » بن عبد السّلام بن إسماعيل بن عبد الرّحمن بن الحسن ابن اللّمغانيّ ، أبو الفضل الفقيه الحنفي . أحد الشّهود المعدّلين ؛ شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد اللّه بن الحسين الدّامغاني في يوم الخميس ثالث عشر محرم سنة أربع وست مائة ، وزكّاه العدلان أبو الفضل محمد بن الحسن ابن الشّنكاتي العبّاسي وأبو نصر أحمد بن صدقة بن زهير . ودرّس بعد وفاة أبيه بالمدرسة المعروفة بزيرك بسوق العميد . وناب في الحكم عن القاضي محمود بن أحمد الزّنجاني بدار الخلافة المعظّمة - شيّد اللّه قواعدها بالعز - وأجاز له سيّدنا ومولانا الإمام المفترض الطاعة على كافة الأنام النّاصر لدين اللّه - خلّد اللّه ملكه - وحدث عنه بجامع القصر الشريف « 2 » . 1817 - عبد الرّحمن بن عبد الواحد الخطيب ، غير مكنّى . ذكره أبو بكر بن كامل في « معجمه » وقال : أنشدني : كتبت إليه بماء الجفون * وطرفي بماء الهوى يشرب فكفّي يخطّ وقلبي يملّ * وعيناي تمحو الذي أكتب 1818 - عبد الرّحمن « 3 » بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد ابن الثّقفيّ ، أبو محمد ابن قاضي القضاة أبي جعفر ، أخو عبد اللّه الذي قدّمنا ذكره « 1 » .
--> ( 1 ) ترجمه الحسيني في صلة التكملة ، الورقة 65 ، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 5 / الترجمة 195 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 14 / 620 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 250 ، والصفدي في الوافي 18 / 158 ، والقرشي في الجواهر المضيئة 1 / 301 ، وابن كثير في البداية والنهاية 13 / 181 ، والغساني في العسجد المسبوك 584 . ( 2 ) تأخرت وفاته إلى ما بعد وفاة المؤلف باثني عشر عامّا حيث توفي في سنة 649 كما في مصادر ترجمته . ( 3 ) ترجمه المنذري في التكملة 1 / الترجمة 575 ، وابن الساعي في الجامع المختصر 9 / 56 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 1100 ، والتميمي في الطبقات السنية 2 / الورقة 433 .